Era estranho – um épico exclusivamente masculino cujos heróis eram os femininos? Nem todo mundo estava nisso. Em 1955, nota-se que os personagens parecem não saber “nada sobre as mulheres, exceto por boatos”.

O poeta gay W.H. Auden defendeu isso, mas observa: “Raramente me lembro de um livro sobre o qual tive discussões tão violentas”. Independentemente do que seus críticos digam, ele acrescenta, “a objeção deve ir muito mais fundo”.

Mas, ano após ano, o mundo se apaixonou pelo velozes e furiosos 9 – a maior, mais estranha e mais fechada história de amor dos anos 1950 de todos os tempos.

Os livros eram ainda “mais esquisitos” do que os filmes.

Lemos passagens agora e meio que nos perguntamos como isso foi passado por literatura infantil.

“Ele balançou a cabeça, como se achasse palavras inúteis, e murmurou: ‘Eu o amo’.”

Os detalhes nos livros foram eliminados nos filmes. Após a provação no Monte da Perdição, Frodo acorda sozinho na cama. Na versão de Tolkien, Frodo e Sam estão na cama juntos. Mas assistindo aos filmes de Peter Jackson, vemos um vasto épico sobre os homens se tornando, no final, a história de amor estranhamente intensa de Frodo e Sam.

David LaFontaine observa em um ensaio de 2015, “Sex and Subtext in Tolkien’s World”:

“Elijah Wood, o mais jovem dos atores, é um Frodo Bolseiro andrógino adorável, com olhos luminosos, apresentado em muitos close-ups emocionantes que transmitem tanto sua pureza espiritual quanto a beleza que ele possui nos olhos de Sam.”

Os Hobbits há muito são lidos como “gays”

Muitos negam. “O homoerotismo dos hobbits, a raça de seres que lançou a fama de Tolkien, muitas vezes foi encoberto, negado e às vezes atacado”, observa LaFontaine. Ele ressalta que Gollum, que é um Hobbit, foi lido como um “estereótipo de uma rainha amarga de Hollywood”.

Hilary Wheaton, em um ensaio de 2006, “Masculinidade em O Senhor dos Anéis”, observa que os Hobbits parecem “feminizados”, com uma falta de “traços masculinos”. Eles não são mágicos ou não mágicos. Eles abrangem macho e fêmea.

velozes e furiosos 9

A androginia é o segredo deles? Quando muitos homens querem que o Anel aumente sua masculinidade – para controlar mais e mais – os Hobbits não. Seu foco total um no outro torna-se a maior magia da Terra Média e uma barreira que todas as forças do mal não podem ultrapassar.

Todas as espécies mágicas parecem um pouco “esquisitas”.

Os anões, como observa Gimli, têm mulheres (não vistas nos filmes) que se parecem com os homens! Os ents, seres semelhantes a árvores, são todos machos. Disseram-nos que as ‘Entesposas’ acabaram de, um dia, partir. Até os dois bruxos parecem um pouco – assim?

Mas, fundamentalmente, o enredo diz respeito a uma guerra entre duas espécies ou raças: humanos e elfos, que se lêem como “masculino” e “feminino”.

Os humanos são liderados por reis patriarcas que são obcecados por suas linhagens ainda mais do que seus filhos reais. (As mães estranhamente não estão presentes.) O pai humano típico parece quase ansioso para destruir sua progênie, pois os filhos nunca podem ser masculinos o suficiente.

Os elfos, em contraste, são andróginos ou femininos. Eles são matriarcais, liderados pela deusa da sabedoria Galadriel.

Os elfos não têm ambições de governar.

Isso deixa os humanos capazes de assumir, na lógica usual do patriarcado – que os seres mais violentos ganhem. O enredo de toda a série é que dois senhores mágicos, Sauron e Saruman, cujas “duas torres” parecem picos fálicos, elaboram um plano.

Eles criarão uma espécie híbrida elfo ultraviolenta chamada orc, pois será capaz de esmagar os humanos.

Os orcs parecem, da mesma forma, ser uma população exclusivamente masculina, nascida não de mães, mas por magia. (Que o “olho” de Sauron se parece com uma vagina do Inferno é provavelmente significativo.)

O plano é bom, pois os humanos rapidamente se tornam uma espécie em extinção. Mas os líderes elfos e um mago chamado Gandalf, aliando-se aos humanos, têm uma ideia.

É desesperador e improvável.

Eles farão com que os humanos dêem um passo à frente na evolução cultural, abandonem as formas violentas e adotem novos valores de comunidade. Isso permitirá que energias mágicas entrem no mundo humano, ou seja, valores femininos de cooperação e respeito pela vida.

Conforme Hilary Wheaton analisa a mudança, conforme a trama avança, vemos um “patriarcado antigo e disfuncional” dando lugar a um “novo patriarcado fraterno”.

A “comunhão” que inicia a história é na verdade uma nova ordem política em forma de semente. Este pequeno grupo de homens aprende uma nova forma de interagir, que é democrática e diversa.

Esta é uma grande descoberta para os humanos, mas os valores usuais dos Hobbits.

Os valores dos homens comuns causaram ruína.

Com um rei nojento após o outro, vemos um mundo onde “a masculinidade está falhando”, como Jane Chance observa em Tolkien, Self and Other.

Os humanos teriam morrido se as espécies mágicas não tivessem agido, auto-sacrificialmente, para salvá-los. Isso inclui Aragorn, o rei emergente que não é exatamente humano. Como Tolkien esclareceu, Aragorn é parte elfo.

Quase sem pai, Aragorn é um novo tipo de homem capaz de aprender e se tornar, não apenas ser um prisioneiro de uma linhagem. Ele parece ter algum apelo homoerótico para o Boromir mais “masculino”. Como LaFontaine observa: “Os olhares furtivos de Boromir para Aragorn comunicam sua atração erótica pelo homem que começa como seu rival e se torna sua inspiração.”

velozes e furiosos 9

Aragorn fica um pouco flertando com Éowyn, mas só um pouco. Quando rejeitada, ela deixa a feminilidade, criando uma persona masculina, ‘Dernhelm’. E ele se torna o guerreiro queer capaz de matar o Rei-bruxo de Angmar.

Os humanos devem aprender uma mistura de estados, uma alquimia de identidade – o que é mágico! Eles devem aprender rapidamente ou não sobreviverão.

Aragorn se casa com um elfo, criando uma nova linhagem híbrida de governantes que terão as qualidades de elfos e humanos combinadas. E assim o masculino e o feminino são equilibrados.

É um equilíbrio que os Hobbits representaram desde o início.

Vivendo em seu Condado, como um útero, eles só querem estar perto um do outro em uma sociedade comunitária.

Mas reconhecendo o mal que se aproxima quando muitos não o fazem, quatro Hobbits – duas duplas de homens sem filhos – estendem-se perigosamente para ajudar toda a Terra-média, e seu destino acaba nas mãos deles.

O enredo parece assexuado, mas reparou nos detalhes? Na cena em que Frodo parece morrer de uma picada de aranha – penetrada por sua picada -, Sam desesperado pensa em suicídio. Como LaFontaine observa, isso provavelmente faz alusão ao Romeu e Julieta de Shakespeare.

Em seguida, vem a cena estranha em que Frodo é levado por orcs por motivos que não são claros. Criado em uma torre, suas roupas são removidas. No filme, Frodo está apenas sem camisa, mas os livros vão além. Quando Sam vai encontrar Frodo:

“Ele estava nu, deitado como se desmaiado sobre uma pilha de trapos imundos: seu braço estava levantado, protegendo sua cabeça, e do lado dele corria um feio chicote. _ Frodo! Sr. Frodo, meu querido! _ Exclamou Sam, as lágrimas quase o cegando. ‘É Sam, eu vim!’ Ele meio que ergueu seu mestre e o abraçou contra o peito. “

A gangue de Frodo foi estuprada por orcs?

Enquanto Sam segura seu amigo nu, a linguagem é – curiosa?

“Sam sentiu que poderia sentar-se assim em felicidade sem fim para sempre, mas não era permitido.”

Frodo tenta explicar como ele ficou nu, mas é apenas uma série de imagens muito sugestivas.

“Eu caí na escuridão e em sonhos horríveis, acordei e descobri que acordar era pior”, diz ele. “Havia um orc com um chicote”, e eles estavam “despejando uma bebida horrível na minha garganta” e “tocando suas facas”.

Eu considero isso um ‘sim’.

Na vida real, Tolkien parece ter tido um melhor amigo gay.

O filme de 2019 Tolkien surpreendeu com uma história bastante terna sobre o jovem John Ronald Reuel Tolkien e seu amigo Geoffrey Bache Smith. O diretor, Dome Karukoski, observou que um roteirista gay do projeto havia lido todo o trabalho de Smith e considerou um “fato 100% que Geoffrey era gay”.

O filme resultante se tornou uma espécie de história de amor queer. Falava-se de “amor grego” e de olhares longos e solitários.

Smith foi mortalmente ferido na Primeira Guerra Mundial e passou seus últimos momentos de vida escrevendo uma carta a Tolkien, dizendo-lhe para ser um escritor – “e você pode dizer coisas que tentei dizer muito tempo depois de não estar lá para dizê-las …”

Comecei a ler O Senhor dos Anéis como uma história que tinha, em seu centro, um homem gay deixando algo com seu amigo que tinha sido seu único amor.

Tolkien percebe que ser um ‘homem’ – aquele grande e dominante script cultural – não é tudo. Ele percebe que há mais. Sem seu amigo, ele nunca teria sabido.

Há também a curiosa questão do posterior amigo de Tolkien, C.S. Lewis, o escritor cristão, que amou os livros e os defendeu publicamente.

C.S. Lewis também teve, desde a infância, um melhor amigo gay (Arthur Greeves), o que lhe deu o crédito de uma mudança fundamental na consciência. Ele lembra:

“Eu poderia dar conceitos, lógica, fatos, argumentos, mas ele tinha sentimentos a oferecer, sentimentos que mais misteriosamente – pois ele sempre foi muito inarticulado – ele me ensinou a compartilhar.”

E assim parece que C.S. Lewis e J.R.R. Tolkien – dois escritores de fantasia cristãos do século 20 – foram homens que aprenderam a ser totalmente humanos por meio de seus melhores amigos gays.

O gênero de “fantasia” pode ser apenas homens heterossexuais que trabalham com uma vaga apreensão da diferença sexual.

Para assistir aos filmes, não nos identificamos com personagens humanos, mas com Hobbits.

Essas pessoas pequenas e gentis estão mais perto do que realmente somos, por dentro. Enquanto isso, os humanos em questão são violentos e têm doenças mentais.

Os orcs não são heróis de ninguém, mas eles representam muitas características humanas. Como escreve Jane Chance, eles parecem movidos por uma “sexualidade reprimida em meio a animalidade bruta …”

E apenas os Hobbits, no final, poderiam detê-los.

Profundamente ferido, perfurado por uma faca, uma aranha, orcs e a própria história, Frodo não pode continuar. No grande gesto do drama gay dos anos 1950, o homem feminino morre. Ele era lindo demais para este mundo, ou mesmo para os imaginários.